خوارزمشاه، ماری آنتوانتو ... شمس تبریزی ا [7 سال پیش]
30 مرداد 1382
شمس داستانی بیان میکند که در دورهی علاءالدین محمد خوارزمشاه، شب یلدای حملهی مغول به ایران، که در دوران جوانی و بزرگسالی او بوده است، مردم از گرانی و قحطی نان فغان برمیدارند. و در برابر خوارزمشاه به جای چارهجویی و دستگیری مردم با اهانت و تحقیر آنان را پست و خسیس میشمارد و اعتراض آنان را بیشرمانه میشمارد.
آن خط سوم کیست ـ گذاری در مورد جمله معروف شمس ا [7 سال پیش]
25 مرداد 1382
بی شک زیباترین و در عین حال معروفترین جملهای که شمس تبریز درباره خود گفته این عبارت است: آن خطاط سهگونه خط نوشتی...
ستارهها امشب چه میکنند؟ ـ به بهانهی بارش شهاب در آسمان تهران ا [7 سال پیش]
23 مرداد 1382
قدما عبور شهاب را افتادن یک ستاره میدانستند و چون هر ستاره مظهر یک زندگی بود، افتادن یک ستاره دلیل بر مرگ یک انسان بود. پدیدههایی مثل این هم همواره در تاریخ به بلایای عمومی و مرگهای اندوهبار دستهجمعی نسبت داده میشد.
بیزاری بزرگان ادب فارسی از زبان بازی ا [7 سال پیش]
21 مرداد 1382
دو پست پایینتر مطلبی نوشتم با عنوان «نحویگری و سوفسطاییگرایی در عصر شمس» و گفتم که سوفسطاییان چیزی جز بازی با کلمات بلد نیستند و چرندیات خود را با کلامی نغز بیان میکنند.
نحوی گری و سوفسطایی گری در عصر شمس ا [7 سال پیش]
19 مرداد 1382
سوفسطایی گرایی سوداگری حرف است. مظهر بیمارگونه فرهنگی فرسوده و سترون است. سوفسطایی گری، جدل بازی است. لفظ پردازی است. قربانی کردن معنی به خاطر لفظ و به بیان بهتر بیهوده گویی در عین نغزنمایی است.
پررنگ تر! - شهاب الدین سهروردی ـ گذاری کوتاه در زندگانی این عارف ا [7 سال پیش]
17 مرداد 1382
یحیی ابن حبش ابن امیرک ملقب به شهاب الدین، حکیم معروف سهرود متولد ۵۴۹ ه.ق و مقتول به ۵۸۷ ه.ق. میباشد. وی حکمت و اصول فقه را نزد استاد فخر رازی در مراغه آموخت و در علوم حکمی و فلسفی سرآمد شد.
سید خلیل، مردی از تبار عشق ـ یادداشتی در زندگانی مرحوم سید خلیل عالینژاد ا [7 سال پیش]
17 مرداد 1382
سید خلیل عالی نژاد، نوازنده چیره دست تنبور، شاعر، عارف و درویشی دوست داشتنی بود. کاست «ثنای علی» به تازگی به همت آخرین دست پرورده و یادگارش استاد رامین کاکاوند به تازگی به بازار عرضه شده است.
پررنگ تر! - شیخ صلاح الدین زرکوب ـ گذاری کوتاه در زندگانی این عارف ا [7 سال پیش]
16 مرداد 1382
وی از مردم قونیه و در آغاز مرید برهان الدین محقق بود و دوستی و پیوستگی او به مولوی در بندگی و ارادت برهان آغاز گردید. در مدت مسافرت مولانا به دمشق و بازگشت او و وفات برهان، صلاح الدین در یکی از دیه های قونیه که موطن پدر و مادر او بود توطن داشت و به اشارت آنان متاهل شده بود و از آن اطوار و احوال که بر مولانا میگذشت وی را اطلاعی حاصل نمیشد، مگر روزی به شهر قونیه آمد و در مسجد بوالفضل به نماز جمعه حاضر شد و آن روز مولانا تذکیر میفرمود و شورهای عظیم مینمود و از سید معانی بی حد نقل میکرد.
امروز سالگرد وفات مردی بزرگ بود ـ به مناسبت سالروز وفات مولانا ا [7 سال پیش]
14 مرداد 1382
اهل قونیه از خرد و بزرگ در جنازه مولانا حاضر شدند و عیسویان و یهود نیز که صلح جویی و نیک خواهی وی را آزموده بودند به همدردی اهل اسلام شیون و افغان میکردند و شیخ صدرالدین بر مولانا نماز خواند و از شدت بیخودی درد شهقه ای بزد و از هوش رفت.
نیهیلیسم در نگاه شمس ا [7 سال پیش]
09 مرداد 1382
نیچه در نقد خود از سنتها و ارزشها به نفی اعتبارها و پوچی نهادهای به ظاهر مقبول و معتبر میگراید. شمس نیز چنین است. به عقیده شمس در جایی که سراسر ادراک ما را حجاب فرا گرفته است معرفت راستین و حقیقت تمام مجالی برای ظهور نمیابند.
روح از دیدگاه مولانا ا [7 سال پیش]
19 تیر 1382
روحی است بی نشان و ما غرقه در نشانش. روحی است بیمکان و سر تا قدم مکانش
پلی به سوی جاودانگی ا [7 سال پیش]
31 خرداد 1382
ریچارد باخ در این کتاب، خلبانی تنهاست که به دنبال بانوی کامل خویش میگردد. او قبلا یک ازدواج ناموفق داشته و ازدواج را اساسا یک شکست میداند. بانوی کامل از نظر او کسی است که با او شباهتهایی داشته باشد تا بتوانند با هم باشند و تفاوتهایی داشته باشد تا بتوانند در موردش بحث کنند. به تنهایی او احترام بگذارد و حسادت را به کلی رها کند. و همچنین عشق را هیچگاه به حد ازدواج نرساند.